论素描

 

 宗白华

 

   ①西洋画素描与中国画的白描及水墨法，摆脱了色彩的纷华灿烂，轻装简从，直接把握物的轮廓、物的动态、物的灵魂；立家的眼、手、心与造物面对面肉搏。物象在此启示它的真形，画家在此流露他的手法与个性。

 

   ②抽象线纹，不存于物，不存于心，却能以它的匀整、流动、回环、屈折，表达万物的体积、形态与生命；更能凭借它的节奏、速度、刚柔、明暗，有如弦上的音，舞中的态，写出心情的灵境而探入物体的诗魂。

 

   ③所以中国画自始至终以线为主。张彦远的《历代名画记》上说：“无线者非画也。”这句话何其爽直而肯定!西洋画的素描则自米开朗琪罗，达芬奇、拉飞尔、伦伯朗以来，不但是作为油画的基础工作，画家与物象第一次会晤交接的产儿，且以其亲切地表示画家“艺术心灵的探险史”与造物肉搏时的悲剧与光荣的胜利，使我们直接窥见艺人心物交融的灵感刹那，惊天动地的非常际会。其历史的价值与心理的趣味有时超过完成的油画。

 

   ④然而中、西线画之观照物象与表现物象的方式、技法，有着历史上传统的差别：西画线条是抚摩着肉体，显露着凹凸，体贴轮廓以把握坚固的实体感觉；中国画则以飘洒流畅的线纹，笔酣墨饱，自由组织，暗示物象的骨格、气势与动向。顾恺之是中国线画的祖师(虽然他更渊源于古代铜器线纹及汉画)，唐代吴道于是中国线画的创造天才与集大成者，他的画法有所谓“吴带当风”，可以想见其线纹的动荡。自由、超象而取势。其笔法不暇作形体实象的描摹，而以表现动力气韵为主。后来宋、元花乌画以纯净优美的曲线，写花鸟的体态轮廓，高贵圆满，表示最深意味的立体感。以线示体，于此已见高峰。

 

   ⑤但唐代王维以后，水墨渲淡一派兴起，以墨气表达骨气，以墨彩暗示色彩。虽同样以抽象笔墨追寻造化，在西洋亦属于素描之一种，然重墨轻笔之没骨画法，亦系间接接受印度传来晕染法之影响。故中国线描、水墨两大画系虽渊源不同，而其精神在以抽象的笔墨超象立形，依形造境，因境传神，达于心物交融、形神互映的境界，则为一致。

 

   ⑥素描的价值在直接取相，眼、寻、心相应以与造物肉搏，而其精神则又在以富于暗示力的线纹或墨彩表出具体的形神。故一切追形艺术的复兴，当以素描为起点；素描是返于“自然”，返于“自心”，返于“直接”，返于“真”，更是返于纯净无欺。法国大画家安格尔说：“素描者，艺之真也。”

 

  (选自宗白华《美学散步》，有删改)

 

15.在作者看来，中国画的白描与西洋画的素描有何异同?请作简要概括。(6分)

 

                                                                                 

 

16.文中第四段，作者使用了哪些方法来作阐述?请简要分析。(6分)

 

                                                                                 

 

17.如何理解第六段中的“素描者，艺之真也”这句话？  (6分)

 

【参考答案】

 

 

15．不同点：①中国画的白描一直以线为主(1分)，西洋画的素描则是油画的基础工作(1分)。②中国画的白描自由组织，表现出物象的内在精神特征(1分)，西洋画则是按照物象的轮廓，把握坚固的实体感觉(1分)。

 

   相同点：①都直接把握物象的轮廓、动态(1分)；②都能显示出物象的真形(1分)。

 

 16．①对比论证(1分)，论述了中、西线画之间的差异(1分)，使各自的特点更加鲜明(1分)。

 

   ②举例论证(1分)，列举中国线画在各个时期发展的具体表现，印证了中国线画的注重内在气韵的特征(1分)，具体实在，有说服力(1分)。

 

  17．①素描既直接取材于物，又可以表现物的具体形神，体现了艺术本源之真(2分)；

 

   ②造形艺术的复兴，当以素描为起点(基础)，体现了艺术基础之真(2分)；

 

   ⑧素描要回归心物自然地交融，回归“纯净”，体现了艺术追求之真(2分)