《与高适薛据登慈恩寺浮图》 作者：岑参

 

塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界，蹬道盘虚空。

突兀压神州，峥嵘如鬼工。

四角碍白日，七层摩苍穹。

下窥指高鸟，俯听闻惊风。

连山若波涛，奔凑如朝东。

青槐夹驰道，宫馆何玲珑。

秋色从西来，苍然满关中。

五陵北原上，万古青蒙蒙。

净理了可悟，胜因夙所宗。

誓将挂冠去，觉道资无穷。
 

【注解】：

⑴浮图：原是梵文佛陀的音译，这里指佛塔。慈恩寺浮图：即今西安市的大雁塔。

⑵涌出：形容拔地而起。

⑶世界：指宇宙。

⑷磴：石级。盘：曲折。

⑸突兀：高耸貌。 　

⑹峥嵘：形容山势高峻。鬼工：非人力所能。 　

⑺碍：阻挡。

⑻惊风：疾风。

⑼驰道：可驾车的大道。

⑽宫馆：宫阙。 　

⑾关中：指今陕西中部地区。

⑿五陵：指汉代五个帝王的陵墓，即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。

⒀净理：佛家的清净之理。 　

⒁胜因：佛教因果报应中的极好的善因。 　

⒂挂冠：辞官归隐。 　

⒃觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。

 

【韵译】：

大雁塔的气势宛如平地涌出， 孤傲高峻耸立好象直接天宫。

登上雁塔绝顶仿佛离开尘世， 沿阶盘旋攀登有如升越太空。

高耸宏伟似乎压盖神州大地， 峥嵘崔嵬简直胜过鬼斧神工。

四角挺拔顶天遮住太阳光辉， 塔高七层紧紧地接连着苍穹。

站在塔顶鸟瞰指点翱翔飞鸟， 俯身向下倾听阵阵怒吼狂风。

山连着山好比波涛汹涌起伏， 奔走如百川归海来朝见帝京。

两行青槐夹着天子所行道路， 宫阙楼台变得多么精巧玲珑。

悲凉秋色打从关西弥漫而来， 苍苍茫茫已经布满秦关之中。

再看看长安城北汉代的五陵， 历经万古千秋依然青青??

清净寂来的佛理我完全领悟。 行善施道素来是我做人信奉。

我发誓回去后行将辞官归隐， 我觉得佛道的确能济世无穷。

白话译文

宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。 　

登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。 　

高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。 　

四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。 　

下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。 　

山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。 　

青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。 　

秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。 　

长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。 　

清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。 　

立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。

背景：

公元752年（唐玄宗天宝十一年）秋，岑参自安西回京述职，相邀高适、薛据、杜甫、储光羲等同僚诗友，出城郊游，来到慈恩寺，见宝塔巍峨俊逸，拾级而上，触景生情，遂吟诗唱和以助兴。高适首唱，作《同诸公登慈恩寺塔》，其余人相和，岑参遂作此诗。

【评析】：

《与高适薛据同登慈恩寺浮图》是唐代诗人岑参的作品。此诗前十八句描摹慈恩寺塔的孤高、突兀、超逸绝伦的气势，以及佛塔周围苍茫、古寂、清幽的环境，烘托出一派超脱虚空的气氛；末尾四句，抒发情怀，流露出怅惘之情。全诗表达了登临后忽然领悟禅理，产生出世的念头。

?

?此诗是写登佛塔回望景物，望而生发，忽悟佛理，决意辞官学佛，以求济世，暗寓对国是无可奈何的情怀。

首二句写未登之前仰望全塔；三、四句写登塔；五至八句写塔之高耸雄峻。九、 十句写由上俯看；十一至十八句，写在塔顶向东南西北各方所见的景物。最后四句写 忽悟“净理”，甚至想“挂冠”而去。

诗在描摹大雁塔的巍峨高大方面，可谓匠心独运。“如涌出”、“耸天宫”、 “碍白日”、“摩苍穹”等等，语语惊人，令人有亲临其境之感，不禁为之惊叹。

 

此诗开头两句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。

接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。　

再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。

下面八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛，奔凑似朝东。”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪；“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉；“秋色从西来，苍然满关中。”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气；“五陵北原上，万古青濛濛。”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年，他们创基立业，轰轰烈烈，如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。

末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。